康熙帝某次到山西巡查，在一次召见当地官员的会议上，看到一位官员不停地战栗，且额头冒汗，心中极为恼怒。

(资料图片仅供参考)

其他官员都是板板正正，表现出对天子威严的尊重，这人难不成不愿听从圣名天子的教导？但他到底不是昏庸无能的君主，便摆出关心的姿态问道：

“爱卿何故额头涨汗？”

那人面露难色，显然不好直接回答，可面对天子的询问，又不敢不回答，憋了半天，终于从嘴中吐出四个字：“臣想出恭。”

古代“出恭”的意思就是上厕所，当着天子的面说出如此不雅的举动，实在是有违君臣之间的体统。康熙到底是精通史书的人物，不但没有发怒，反而细推根源。

那官员一五一十地说明了情况，当地巡抚为了迎接圣驾，早早地安排他在城门等待天子。

在来之前，康熙就已知此人素有忠直之名，与当地巡抚存有罅隙，便以此为契机，大刀阔斧地整治了一下当地的吏治。

含人参习惯的原因

此乃康熙的所作所为，却不知大清绵延二百六十八年，三品以上官员都或多或少遭遇过此类尴尬的状况，这与清朝人的饮食无关，习惯无关，更多的是工作的使然。

因而，清朝官员养成了这样一个奇怪的习惯，每日朝会前含一片人参上朝。听到这里，或许很多人会不自觉发出“哇塞”的惊叹声。

清朝官员的富裕程度果然是名不虚传，真是应验了那句“三年清知府，十万雪花银”这句俗语。

除却证明清朝官员的家底，还能说明另外一个问题，清朝的皇帝绝对不像明朝的奇葩君主，几十年不上朝，只顾自己躲在深宫里炼丹药，修长生。

为了避免后代皇帝怠政懒政，圣祖皇帝定下了朝会制度。

其一就是朝会制度，并非每一位京官都有资格参加朝政，朝议规定，只有三品以上的京官才有资格进入大殿。

无规矩不成方圆，按照规定，必须七点前在大殿外等候。皇家居住在紫禁城，紫禁城就是今日之故宫，面积之大，自不必说。

官员们没有资格居住在皇家院落，自家居住的地方又与紫禁城有一段距离。若是要在七点前赶到乾清宫外，按照路程，得在凌晨三点起床，整理衣冠，穿戴鞋帽。

而后坐上轿子，从家中出发。到了紫禁城外，所有官员必须下轿，紫禁城坐轿行走是皇帝特赐的权利，获此殊荣的人寥寥无几。

官员们只能一步步地走进紫禁城，如此漫长的距离，又害怕过早的食用早餐，导致过早地出恭，却又害怕体力不支。

他们只能选择在嘴里含一片人参，含人参的目的有两种。第一个目的就是为了补充营养，人参片生津止渴，可防止因腹中饥饿带来的眩晕感。

第二个目的是为了健胃、利尿。官员们唯恐遇到三急，难道含人参的目的就是为了缩减三急到来的时间？

其实不然，早晨起来，官员们的第一件事情就是排泄大小便，之后便喝上半杯水，冲刷一下五脏六腑。

人体的消化速度有限，这个时候，他们就会含上人参片，以便在上朝前就排泄完早晨的饮水。

除此之外，人参片还有另外一个好处。就是其本身没有什么异味，不用担心在交谈中，其味道影响与他人之间的交流。

官员另外一个习惯

因而，但凡京城官员，或者地方大员，无论家中富裕与否，都会提前备好几颗人参。第一是为了以为以备之需，第二是为了方便以后送礼。

电视剧《大明王朝1566》里的一个场景颇能说明，胡宗宪的学生主动找沈一石索要人参，除却人参的价格之外，就是因为此物是官场上的必需品。

当然，除却大规模的朝会外，其他场合，官员们是不会含人参片的。比如说皇帝召开的内廷会议，这个会议的主要召见的是重要的大臣。

这些官员或者是君主的心腹，或者是君主为了分化探听朝中的其他信息。这个时候人参便失去了作用，最重要的物件当属于跪垫。

仔细观察历朝历代的影视剧，大凡有历史常识的导演，都会显示出这一幕场景，秦汉时期，官员们与君主相对而坐。

到了明清时代，官员们则是长时间的站立。单独接见时，则是长时间的跪拜。尤其可见，国人的奴性思维已经严重到了不可救药的地步。

君主随随便便告诉官员一声“爱卿平身”，都是莫大恩赐。

可见，跪垫的作用有多么重要。跪垫如同当代男人的腰带，逐渐成为了一种标配后，其合成物和价格随之就会水涨船高。

跪垫里面放上棉花的则显得过于厚重，走起路来不舒服，若是放上其他的事物，则又难以起到防护的作用。

权力是一种玄而又玄的事物，只要上位者手握权力，下面的人就会绞尽脑汁去讨好。慢慢地既轻便又防护膝盖的跪垫出现了。

这些跪垫逐渐出现在官员们的膝盖上，攀比之风随之形成。

由此可知，鲁迅先生所言不差，中国的历史无非分成两个阶段：第一个是坐稳奴隶的时代，另一个就是没有坐稳奴隶的时代。

在坐稳奴隶的时代，奴隶们为了更上一层楼，无所不用其极。他们对上极尽谄媚之能事，对下极尽倨傲之能事。

一层层等级森严的关系网络形成，唐太宗说：“以史为鉴，可以知兴替。”背后其实还暗含着另外一层含义。

换做现代的言语来描述就是：一切历史都是当代史。

为什么鲁迅先生说中国的青年要有一些朝气，就是唯恐青年们再次从历史的深渊，掏出这些所谓的“成功经验”继续学习。